miércoles, 11 de febrero de 2026

EVANGÉLICOS PRISIÓN ESPAÑA * GREENE* 1-14

 MANUEL MATAMOROS

Y SUS COMPAÑEROS DE PRISIÓN EN ESPAÑA

MANUEL MATAMOROS:

SU VIDA Y MUERTE

 UNA NARRACIÓN DE LA ÚLTIMA PERSECUCIÓN DE LOS CRISTIANOS EN ESPAÑA.

COMPILADA A PARTIR DE CARTAS ORIGINALES

 Y OTROS DOCUMENTOS.

CON UN ESBOZO BREVE DE LA OBRA EVANGÉLICA HASTA LA ACTUALIDAD.

POR WILLIAM GREENE.

Tercera Edición

 ¿No es más bien el ayuno que yo escogí: desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, y dejar libres a los oprimidos, y que rompáis todo yugo?"

ISAÍAS IVIII. 6.

 LONDRES:

 ALFRED HOLNESS, 14 PATERNOSTER ROW. GLASGOW: R. L. ALLAN, 143 SAUCHIEHALL STREET. Y PUEDE SER ENVIADO A CUALQUIER LIBRERÍA.

1889.

1-3

versos

POR DR. A. N. SOMERVILLE

No pensé que, de otro modo, mi dolor hubiera sido tan intenso,

que esos ojos brillantes no brillarían más sobre mí;

 que apenas quince lunas crecerían y menguarían, antes de que la muerte los hubiera sellado en la costa azul del Lemán.

¡Querido MATAMOROS!

No he conocido amigo de alma menos manchada de terrenalidad que la tuya;

 en cadenas y en el exilio, valiente para reconocer a tu Señor,

 las coronas de la victoria entrelazan tus sienes de mártir.

Amante y adorable, gentil, inocente, puro, toda aleación vil despreció tu pecho elevado:

 para conducir a tu sangrante España a Cristo para su curación, con fuego consumidor de vida ese pecho ardía.

 Te amé, como lo hicieron los de muchos climas

 Tu gloriosa carrera en la tierra parecía recién comenzada. El Señor "hace todas las cosas bien".

En la flor de la vida Sirves ahora, donde no brilla ningún sol poniente. Y la voz de Bridel* junto al lago de Leman es muda;

sus tonos plateados en la tierra se han apagado para siempre:

 el Gran Amado ha venido a su jardín, y, agachándose, ha recogido rápidamente los lirios.

*Un pastor suizo en cuya casa vivió Matamoros durante su estancia en Lausana. **

PREFACIO A LA TERCERA EDICIÓN,

AL publicar una tercera edición de la vida de Manuel Matamoros, deseo expresar mi agradecimiento, en primer lugar, al Dador de todas las cosas buenas, que me ha permitido recopilar estos detalles veraces, aunque ¡por desgracia! imperfectos, de la vida y muerte de quien fue Su fiel soldado y servidor, y en segundo lugar, a aquellos amigos cristianos cuyos deseos se han cumplido en la reedición de este pequeño libro, ya que sus oraciones, estímulo y ayuda pecuniaria lo han hecho posible.

 Uno de estos amigos, al hablar del tema de esta memoria, me dijo: "Cuán de cerca siguió los pasos de su Divino Maestro". Este es su mejor y más verdadero elogio. Quiera nuestro Dios suscitar a muchos así en España y en Gran Bretaña, y que Él dé Su bendición a esta repetición de un débil esfuerzo por promover Su Gloria. W. G.

 CONTENIDO. CAPÍTULO I. PÁGINA INTRODUCCIÓN , . 1 CAPÍTULO II. NACIMIENTO. CONVERSIÓN. SERVICIO EN EL EVANGELIO. ENCARCELAMIENTO 5 CAPÍTULO III. COMUNICACIONES DESDE BARCELONA . . . . 16 CAPÍTULO IV. ENCARCELAMIENTO EN GRANADA , , . ... 28 CAPÍTULO V. DON FRANCISCO RUET . 45 CAPÍTULO VI. CARTA DE LA IGLESIA REFORMADA DE GRANADA. ACTOS DE AMIGOS EN INGLATERRA . . . . 50 CAPÍTULO VII. LA TRAGEDIA DE LOJA ... 77 CAPÍTULO VIII. CARTAS DESDE GRANADA. DISCURSOS EN EL PARLAMENTO. LA PRENSA INGLESA . ​​. . . . . 84 CAPÍTULO IX. EXTRACTOS DE LA DEFENSA DE LOS PRESOS DE MÁLAGA 13.r > VI CONTEXTOS. CAPÍTULO X. PAQUETE LA PRENSA ESPAÑOLA. CARTA DE MATAMOROS. DEFENSA DE SU ABOGADO ANTE EL TRIBUNAL DE GRANADA 143 CAPÍTULO XI. CARTAS DE GRANADA 162 CAPÍTULO XII. VISITA DE UN CLÉRIGO INGLÉS. CARTA DE MATAMOROS. CONCLUSIÓN 182 MEMORIALES DE LOS ÚLTIMOS DÍAS Y MUERTE DE MANUEL MATAMOROS. CAPÍTULO XIII. VISITA A LA PRISIÓN DE GRANADA. LA DIPUTACIÓN DE LA ALIANZA EVANGÉLICA . . . . 191 CAPÍTULO XIV. SALIDA DE MATAMOROS DE LA CÁRCEL .... 207 CAPÍTULO XV. TRABAJO EN LAUSANA. PREPARATIVOS PARA EVANGELIZAR ESPAÑA. TRABAJO ORGANIZADO EN PAU, BAYONA Y BURDEOS 212 CAPÍTULO XVI. RECUERDOS DE MATAMOROS POR PARTE DE UNA MUJER . . . 224 CAPÍTULO XVII. SALUD MAL. AMISTADES AMOROS. ÚLTIMOS DÍAS. DORMIDO EN JESÚS 230 CAPÍTULO XVIII. RECUERDOS DE NUESTRO HERMANO DIFUSIONADO . . . 248 CAPÍTULO XIX. CONCLUSIÓN

. CAPÍTULO I.

 INTRODUCCIÓN

 SINTIENDO a la vez un deber y un privilegio dar a la iglesia una breve relación de la vida, trabajos y encarcelamiento de aquel amado discípulo de nuestro Señor Jesucristo, Manuel Matamoros, comienzo mi agradable empresa pidiendo la ayuda y bendición del Divino Consejero, sin el cual nada es fuerte ni nada es santo, y espero de Él la guía que nunca niega a quienes sienten su propia insuficiencia y se arrojan a Él en su hora de necesidad. Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella, y es para esa iglesia que estas páginas están escritas; no sólo para los miembros de ella que ahora viven, sino también para los que vendrán después.

 “A mí también me ha parecido bien, después de haber entendido perfectamente todas las cosas desde el principio”, devolver al rebaño lo que el Gran Pastor me ha confiado, es decir, el relato detallado de los sufrimientos, pruebas y trabajos incansables de nuestro hermano encarcelado, con extractos de las cartas largas e interesantes que he recibido de él, todas las cuales han sido cuidadosamente preservadas desde el principio. El cuidado supervisor de Dios sobre este siervo se ha mostrado inequívocamente de muchas maneras. Él le dijo a Israel por medio de Oseas: "No serás para otro hombre, así yo también seré para ti", y la dependencia y la entrega total del prisionero al ser para el Señor, ha sido uno de los secretos del amor incesante y tierno cuidado del Señor por él.

Adquirí conocimientos de la lengua española durante una residencia de varios años en España, donde estuve involucrado en el trazado y construcción de algunas de las muchas líneas de ferrocarril que ahora cruzan la península, y habiendo sido, por la buena providencia de Dios, llevado a conocer y amar al Señor Jesús, me esforcé, mientras ayudaba al progreso material del país, a preparar esa carretera que se llama el camino de la santidad, por donde caminarán los redimidos.

Fue en el año 1858 cuando salí de España, pero desde entonces he tomado un profundo interés y parte activa en la obra de Dios que se está llevando a cabo allí y, últimamente, he tenido el privilegio de recibir y comunicar a muchos amigos cristianos las cartas de prisión de un fiel mártir. Como es mi intención dar a la iglesia alguna información respecto al reciente reavivamiento de la verdad en España, puede ser interesante saber que un compatriota nuestro, el Dr. Rule, de Aldershot, comenzó unos treinta años antes a trabajar por el Señor en Andalucía; su mensaje fue honrado por Dios y recibido por muchos españoles, y las escuelas que él estableció en Gibraltar, en conexión con el cuerpo wesleyano, están prosperando hasta el día de hoy. Este erudito y laborioso siervo de Cristo tradujo al idioma español un tratado titulado "Andrew Dunn", que desde entonces ha sido usado por Dios para iluminar a muchos.

El difunto Dr. James Thompson, un agente de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, fue el siguiente enviado por el Señor a España; estuvo en Madrid alrededor del año 1845, hasta donde puedo saber, donde perdió a su amada esposa;

Sus oraciones y actividades por el avance del reino del Señor en España fueron incansables mientras vivió. Murió alrededor del año 1854. Sus esfuerzos dieron como resultado la formación de la Sociedad de Evangelización Española en Edimburgo, que continuó durante algún tiempo trabajando con éxito.

En esa época, el Sr. Parker, de Londres, sacó a la luz su modesta publicación, titulada "Alba", impresa en español, con el propósito de iluminar la mente española sobre los errores del papado y de presentar el evangelio puro de la gracia de Dios. Este pequeño mensajero prestó un servicio importante en España, y el "Registro Evangélico Español", editado por la Sra. Robert Peddie, de Edimburgo, sirvió para mantener a la gente de este país informada sobre el progreso de la obra de Dios en España.

Por repartir un tratado en español sobre Andres Dunn,Manuel Matamoros fue perseguido hasta la muerte en España

Traducción libre del inglés por el autor del blog. (Para evitar usar en lo posible ediciones de traducciones ya hechas en español ) Si lo desea, puede buscar  la historia traducida en español que circula en internet.

Andrew Dunn

Una historia irlandesa

Por Thomas Kelly

La notable narración de la conversión de Andrew Dunn

 Andrew Dunn fue educado como católico romano y continuó haciéndolo hasta los cuarenta años, como sus vecinos, dando por sentado que todo lo que su clero le decía era verdad. Era un hombre astuto y sensato; pero su sagacidad, hasta ese momento, se había ejercitado meramente en los asuntos de este mundo. Alrededor de los cuarenta años comenzó a pensar en el Evangelio de Cristo y en su propia ignorancia sobre el tema, y ​​decidió hacer algunas indagaciones en un asunto del que dependía la salvación de su alma.

 Primera entrevista con el padre Dominick

 En consecuencia, fue a ver al padre Dominick, el párroco de su parroquia, y le dijo que deseaba tener una pequeña conversación con su reverencia. “Bueno, Andrew”, dijo su reverencia, “¿qué tienes que decirme?” “Por favor, su reverencia, hace tiempo que pienso que, aunque puedo llegar a un buen acuerdo con un vecino, soy casi tan ignorante sobre el Evangelio como un caballo o una vaca, y no creo que esto sea propio de mí. ¿Sería su reverencia tan amable de ayudarme a adquirir algo de conocimiento en este asunto?” “Bueno”, respondió, “Andrew, nunca te he echado de menos en la confesión ni en la misa, y eres un hombre muy honesto; ¿qué más quieres que esto?” —Entonces, señor, para decirle la verdad, si alguien me preguntara por qué soy miembro de la Iglesia Católica, no podría decírselo, a menos que dijera que mi padre lo fue antes que yo, y esto, con sumisión, creo que es una razón muy tonta. —Pero ¿no sabe usted, Andrés —respondió su reverencia— que usted pertenece a la Santa Madre Iglesia, y que no hay otra Iglesia verdadera, y que todos los que no pertenecen a su comunión son herejes y serán condenados? —A menudo —dijo Andrés— he oído a su reverencia decir eso en la capilla; pero, con sumisión, puedo atreverme a preguntarle a su reverencia cómo sabe todo esto. Andrés, usted es el primero de mi rebaño que se ha atrevido a hacerme una pregunta así, ¡y no entiendo tales libertades! Sin embargo, su pregunta tiene una respuesta fácil. Lo sé, porque la Iglesia así lo dice. Andrew se sintió un poco consternado al principio, pero recuperándose, dijo: “Me atrevo a preguntarle a su reverencia, ¿cómo llegó a estar tan seguro de que la Iglesia no puede cometer ningún error en estos asuntos? Porque su reverencia sabe que es razonable que un hombre sea un poco inquisitivo cuando puede perder o ganar tanto”. Con un aire de triunfo, el padre Dominick respondió: “Si hace preguntas, sepa que Jesucristo ha prometido estar con su Iglesia hasta el fin del mundo, y esto la hace infalible, es decir, incapaz de error”. “Esto, de hecho, es algo al caso”, exclamó Andrew; “y si su reverencia me aclara este asunto, estaré tranquilo de mente para siempre”.

MANUEL MATAMOROS

Y SUS COMPAÑEROS DE PRISIÓN EN ESPAÑA

MANUEL MATAMOROS:

SU VIDA Y MUERTE

 UNA NARRACIÓN DE LA ÚLTIMA PERSECUCIÓN DE LOS CRISTIANOS EN ESPAÑA.

COMPILADA A PARTIR DE CARTAS ORIGINALES

 Y OTROS DOCUMENTOS.

CON UN ESBOZO BREVE DE LA OBRA EVANGÉLICA HASTA LA ACTUALIDAD.

POR WILLIAM GREENE.

Tercera Edición

 ¿No es más bien el ayuno que yo escogí: desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, y dejar libres a los oprimidos, y que rompáis todo yugo?"

ISAÍAS IVIII. 6.

 LONDRES:

 ALFRED HOLNESS, 14 PATERNOSTER ROW. GLASGOW: R. L. ALLAN, 143 SAUCHIEHALL STREET. Y PUEDE SER ENVIADO A CUALQUIER LIBRERÍA.

1889.

3-9

En la actualidad hay unos 14.000.000 de españoles en la península, y si fuéramos llevados por el Espíritu a la mitad del campo abierto, lo veríamos lleno de huesos y muy seco, de modo que podríamos preguntar: “¿Pueden vivir estos huesos?”. Y entonces la respuesta de la Palabra es: “Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, oíd la palabra del Señor”..

Ya, con los débiles esfuerzos que se han hecho, se han obtenido algunos resultados, y se ha sacado un buen grupo de testigos, listos para testificar a sus compatriotas las buenas nuevas de la gracia de Dios. Pero estamos sólo en el umbral, y la amarga oposición, por parte de los adversarios, a la introducción de la verdad en España, no ofrece ningún obstáculo a las "huestes del Señor".

Hay separados para nuestro David hombres de valor y hombres de guerra, quienes por la gracia de Dios tienen rostros como rostros de leones; Él tiene ahora a sus Gedeones como antaño, a quienes les ha dicho: “El Señor está contigo, varón valiente y esforzado”. No han faltado en esta primera campaña gloriosa quienes “han arriesgado sus vidas en las alturas del campo”, ni faltarán mientras haya una fortaleza que derribar o un cautivo que liberar. El Mar Rojo está ante nosotros, montañas a la derecha y a la izquierda, pero la palabra permanece segura: Estad quietos, y ved la salvación del Señor; el Señor peleará por vosotros, y vosotros estaréis tranquilos”. Así, Señor Jesús, sea con tus siervos conforme a tu palabra.

CAPÍTULO II.

 NACIMIENTO. CONVERSIÓN. SERVICIO EN EL EVANGELIO. ENCARCELAMIENTO.

 El nombre de Manuel Matamoros ocupará, en el lapso de un siglo o dos, un lugar importante en la historia religiosa de España.

En una carta que recibí de él, fechada en la " Cárcel de la Audiencia, Granada, 12 de febrero de 1861", da un breve bosquejo de su vida en las siguientes palabras: "Tengo veinticinco años de edad, según el acta de bautismo leída por el tribunal del lugar de mi nacimiento, Málaga; y, amado hermano, joven como soy, sin embargo, desde que tengo uso de razón, mi vida ha sido una cadena continua de sufrimientos.

 Después de estudiar tres años en el colegio militar de Toledo, según el deseo de mi difunto padre, que era teniente coronel de la artillería española, abandoné esa profesión, que era tan opuesta a mis gustos, al menos tal como existe en España, y pasé a administrar mi propiedad, que consistía en siete fincas bastante buenas en Málaga y sus alrededores. "Una sucesión de desgracias, que sucedieron en muy poco tiempo, obligándome a vender cinco., quedando dos restantes, por valor de unos 10.000 dólares, que fueron hipotecados para liberarme del servicio militar que me tocó en suerte, y para ayudarme a mantener a mi madre y su familia, y trasladarme con ellos a Barcelona. Ahora veo a mi pobre madre en grandes apuros, lo que pesa mucho en mi espíritu; hasta ahora siempre ha estado bastante bien, pero ahora se ve obligada a ganarse el pan bordando. Que Dios la bendiga; tiene muchas virtudes.

"La razón de mi abandono del servicio fue una circunstancia notable, que me colocó en una situación crítica, llegando incluso a poner en peligro mi vida, y se produjo por la confesión que hizo un cabo de mi compañía al capellán del regimiento, que me causó muchos disgustos.

A este cabo le había dado una copia del folleto 'Andrew Dunn' y había logrado convencerlo de la verdad; él se lo envió a su madre, con el deseo de lograr el mismo cambio en su mente, pero ella lo obligó a retractarse de sus opiniones y a confesarse con el sacerdote, amenazándolo con que si no cumplía con su deseo, perdería su favor". En el año 1854 hubo una revolución en Madrid.

En esos momentos pude hacer cosas que no me atrevía a hacer en circunstancias ordinarias, como imprimir y hacer circular folletos evangélicos, por lo que habría sido enviado fuera del país; pero, aprovechando mi oportunidad, logré imprimir una cantidad de folletos valiosos. Luego la dificultad fue ponerlos en circulación.

Así que recurrí al siguiente expediente novedoso: Conociendo a uno de los líderes del partido republicano, y sabiendo su odio a la habilidad sacerdotal, propuse a este caballero recibir paquetes de buenos folletos evangélicos y enviarlos a todos los líderes del partido republicano en las diferentes ciudades. Él así lo hizo, y con este plan hice que circularan eficientemente cuando yo mismo estaba completamente indefenso. Probablemente fue uno de estos folletos el que fue bendecido en Matamoros. Parece que las primeras impresiones religiosas de Matamoros se recibieron al oír la predicación de Don Francisco Ruet, un ministro ordenado, en la iglesia presbiteriana de Gibraltar, y también al asistir al ministerio de un Señor B , en Sevilla, un converso del romanismo en esa ciudad.

 Estas impresiones, profundizadas por la lectura del tratado español "Andrew Dunn", hicieron que Matamoros enviara una protesta formal contra los errores del romanismo e inscribiera su nombre en los libros de la congregación presbiteriana de Gibraltar. Don Francisco Ruet nació en Barcelona y se formó como abogado, pero fue a ejercer su profesión en Turín, donde escuchó predicar al célebre De Sanctis, el reformador italiano, y se convirtió a la fe pura del evangelio de Cristo. Sufrió prisión en Barcelona en el año 1855, pero después, al cabo de nueve meses, fue puesto en libertad y desterrado de España. Luego fue a Gibraltar y predicó, y fue instrumental en convencer a muchos españoles de los errores de la fe católica romana.

 La recepción del evangelio de la gracia de Dios por parte de Matamoros fue como semilla sembrada en buena tierra; y desde el día en que aceptó esa gracia, se convirtió en un seguidor voluntario del Cordero: su primera pregunta, al parecer, al entrar al servicio de Cristo, fue: "Señor, ¿qué quieres que yo haga?" Ruet dirigió los pasos de nuestro fiel hermano a Málaga y Granada, para predicar a Cristo a aquellos que, en esas ciudades, estaban sentados en tinieblas y en sombra de muerte; ellos han visto "la gran luz". Antes de emprender esta peligrosa misión, Matamoros entendía bien las inmensas dificultades que se le presentaban en el camino, y que cadenas y prisiones le esperaban; pero había calculado el costo y, como Pablo, había podido decir: "De ninguna cosa me conmueve, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios". Málaga, su ciudad natal, fue el lugar en el que comenzó sus amorosas y fructíferas labores. .

 En una de sus primeras cartas dirigidas a mí, da cuenta de sus primeros procedimientos en los siguientes términos: "Desde el momento en que me dediqué a la santa causa del evangelio, comprendí, amado hermano, que su propagación no debía ser un intento aislado, ni reducirse simplemente a la circulación de libros, muchos de los cuales he visto arrojados al fuego, o utilizados para fines completamente diferentes de aquellos para los que estaban destinados; en verdad, observé que no más de uno de cada mil lograba el fin que se proponía; mientras que yo deseaba, por el contrario, que uno fuera el medio de iluminar por lo menos a cien personas. " Tan pronto como llegué a Málaga, y estando todavía en el ejército, me dediqué a convencer a mis compatriotas, discutiendo con ellos, y comparando y sacando deducciones de la Palabra de Dios; pero principalmente entre aquellas personas en quienes tenía más confianza. Tan pronto como logré convencerlos, los invité a unirse a la verdadera iglesia del Señor Jesucristo; y cuando decidieron hacerlo, les mostré la importancia de escribir una carta en la que expresaran clara y explícitamente sus puntos de vista, y estas cartas fueron firmadas y fechadas en el debido orden; con este plan nos precavimos de la traición, y los interesamos en la obra, y conocimos con más certeza la fe y convicción del escritor del documento. Habiendo llegado a un acuerdo con el señor Ruet, les ordené que le escribieran, para evitar una sorpresa; y él a su vez les respondió y los animó a seguir investigando y a estudiar más profundamente la Palabra; sostuvo su fe; y sus cartas, al ser leídas por muchos, produjeron un buen efecto y dieron excelentes resultados.

MANUEL MATAMOROS:

SU VIDA Y MUERTE

LA ÚLTIMA PERSECUCIÓN DE LOS CRISTIANOS EN ESPAÑA.

COMPILADA A PARTIR DE CARTAS ORIGINALES

  LONDRES:

 1889.

 EVANGÉLICOS PRISIÓN ESPAÑA * GREENE* 9-14

"Las protestas así obtenidas en Málaga fueron el Comienzo por primera vez en España. En poco tiempo, querido hermano, llegaron a ser tantos, que la instrucción De todo era una tarea infinitamente superior a mi capacidad; ¿ Como podría mantener viva la fe de tantos gente; Así que estaba decidido a dar una  nueva  organización a mis labores. Formé un comité entre los más activos, mejor instruidos y más evangélicos de los creyentes, con el propósito de dirigir y difundir nuestro trabajo sobre una base más sólida, y por producir los resultados más reconfortantes y benditos. El número total de hermanos se dividió en  muchas congregaciones ya que nuestro comité estaba compuesto por, miembros, y estos semi-misioneros fueron confiados con la instrucción de estas reuniones.

 Logré que nuestro trabajo avanzara con renovada actividad y aumentó el número de reuniones para edificación. En una palabra, a cada paso encontramos acercándonos más a lo sagrado,  fin al que debe encaminarse la bendita causa del Señor.

"Cuando recibí algunos paquetes de libros Ya no dejé que se regalaran al azar, ni tampoco permiti que los arrojen a las puertas de algún casas, como se había hecho en otros lugares, tampoco ponerlos en manos de personas inseguras; pero los entregué a los líderes, y como ellos Conocía el estado exacto de la iglesia y sus necesidades,

 Los libros se dividieron en tantas partes como había líderes, y cada miembro tomó la proporción que requirió para su congregación. Los líderes, sabiendo con mayor precisión las necesidades de sus respectivas congregaciones, distribuyeron los libros con la mayor prudencia, y así en dos o tres días vi un considerable número puesto en circulación, todo lo cual parecía ser afortunadamente recibido. Nunca, querido hermano, he tenido demasiados libros; al contrario, a menudo hay  perentorias y no he podido  satisfacer todos los deseos. "Va a ser fácil para ustedes ver este sistema". Dado que nuestro trabajo debería dar resultados satisfactorios, y así resultó. Rápidamente los líderes del comité se encontraron insuficientes para continuar la obra de predicación; rápidamente las congregaciones fueron firmes en la fe y bien instruidos, hasta tal punto, de hecho, que os habría llenado de alegría tener ser testigo de esas reuniones para la simple edificación cristiana.

"Estas reuniones comenzaban con ferviente oración por la presencia del Espíritu Santo, y fueron concluidas con acción de gracias, porque cada día se manifestaba una mejora visible en ellos.

Yo, pobre en talento y oratoria y con poca instrucción me dediqué a la predicación, que hacía dos o tres veces por semana, y que no impidió a los miembros del comité de seguir adelante con las clases separadas, lo cual siempre fue deseable, ya que nuestras reuniones eran en gran numero,(podrían llamar la atención ) y llegar a ser peligrosas. Una de estas reuniones fue presenciada por el Dr. y la Sra. Tregelles, en la que había alrededor de noventa y siete presentes, y entre ellos mi querida madre

"Todos los miembros de nuestras iglesias están en admirable comunin y nos  y conocemos bien; e inmediatamente cuando uno no se encuentra bien, un comité de tres que funciona por turnos , se dirige a la casa del que sufre, visitándolo al menos una vez al día y ocuparse de las necesidades de su familia. y al enfermo no le falta cuidado  que podrán suministrarse, cubriendo los gastos con cargo al fondo general de la iglesia existente  para este fin; para que el espíritu de fraternidad  sea ciertamente una verdad".

De Málaga, Matamoros a Sevilla, Granada, Barcelona, ​​Jaén, y diversas ciudades de la  provincia de Andalucía. En Granada particularmente los trabajos fueron muy bendecidos, y una gran  numerosa congregación de creyentes influyentes . En Barcelona, ​​nuestro hermano se reencontró con el Dr. y la Sra. Tregelles, en el mes de septiembre de 1860.

 -12 –

SEGUNDA CARTA,

 -Aquí es necesario que yo diga, ese sentimiento que mi conocimiento del español fue un talento recibido gracia de  Dios del cual  yo era responsable, sentí deseos de emplearlo para su gloria, y me vi impulsado una  tarde para arrodillarme y orar para que Él  me conceda utilizarlo para  el bien de España.

La oración que hice esa tarde delante de Dios fue breve, pero fue escuchada y rápidamente contestada. Esto sucedió  en mi casa en Abergavenny, Monmouthshire.

En una conversación que  la Sra. Tregelles tuvo con Matamoros, ella le mencionó mi nombre y le recomendó que me escribiera , lo cual hizo en el mes de septiembre de  1860.

En respuesta a esta carta, lo animé a continuar en su abnegada y gloriosa obra, y Le prometí mi simpatía, oraciones y apoyo en todos los sentidos

La segunda carta que recibí de él, era desde la prisión de Barcelona, ​​de la siguiente manera:

«Cárcel, Barcelona, ​​17 de octubre de 1860.».

“ESPERADO Y MUY QUERIDO HERMANO EN JESUCRISTO,

 "He recibido con sincera alegría su amable carta del día 9, que me brindó un consuelo infinito en esta casa de la desgracia. El mismo día en que usted tuvo la amabilidad de escribirme – en el noveno minuto - a las siete de la mañana me arrestaron por el  único crimen de ser cristiano y amar al prójimo. Deseo que estos hombres también sepan el Señor Jesús, es solamente por quien pueden ser salvos.

La acusación formulada contra mí en Granada indujo a la justicia civil al gobernador de esa ciudad que enviara una orden telegráfica al gobernador de la plaza para mi arresto; así como un examen minucioso de mi casa, etc.; Después, de una mayor  -SU JUICIO EN BARCELONA. 13 – búsqueda rigurosa y tiránica, se encontró en mí posesión de un paquete de cartas y documentos de varios lugares en España, y ciertos otros documentos que me comprometieron en gran medida.  Fui llevado a esta prisión, y mantenido durante ocho días en un triste y terrible aislamiento. Después de dos exámenes ante todo el tribunal, fui relevado de mi soledad, es decir, ¡ahora estoy confinado con criminales!

Di mis respuestas sin confesar nada. Sino solamnete en  mi propia fe para no involucrar a otros; esa fe que me salvará cuando el único Supremo juez se sentará en su trono.

 " En esta etapa de mi examen, un episodio singular ocurrió, los magistrados creyeron que yo negaría  mi fe, y que la vista de los enemigos de Cristo y mis tiranos me abrumarían ,pero estaban equivocados.

 Las preguntas y respuestas fueron los siguientes:

 Pregunta.

'¿Profesas la fe católica apostólica romana; y si no, ¿qué? religión es que profesas? —

Respuesta

—. * Mi religión es la de Jesucristo; mi regla de fe es la Palabra de Dios, que es  la Santa Biblia, que, sin una palabra alterada, restringida o añadida es la base de mi creencia; y en Esto lo confirman las últimas frases del Apocalipsis, y los muchos cargos distintos del Los Apóstoles en sus Epístolas. La Iglesia Católica  Apostólica Romana no se basa en estos principios, No creo en sus dogmas y menos aún obedecerla en la práctica.—

El tribunal pareció asombrado Ante estas palabras, y el juez me dijo: *

¿Sabes lo que estás diciendo

 * —Sí, señor',— respondí con  voz firme,'No lo puedo negar; le he puesto la mano en  el arado, y no me atrevo a mirar atrásEl juez quedó se quedó callado y el tribunal se levantó.

martes, 10 de febrero de 2026

EL NAZARENO ES EL MESÍAS DE LA PROFECÍA *BAGBI* 1-10

  JESÚS EL NAZARENO

ES CIERTAMENTE EL MESÍAS

DE LA PROFECÍA JUDÍA.

POR D.Y. BAGBI

LOUISVILLE

1897

EL NAZARENO ES EL MESÍAS DE LA PROFECÍA  *BAGBI* 1-10

Muchas otras señales hizo Jesús en presencia de sus discípulos, que no están escritas en este libro; pero éstas están escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre. — Juan 20:30,31

INTRODUCCIÓN.

 Teniendo el bien, da. El autor ha encontrado el verdadero Bien y, en estas páginas, se ofrece a dar.

"¡Oh, si yo supiera dónde encontrarlo!", ha sido el clamor no expresado de millones de personas cansadas.

Para esa multitud agotada y con los pies doloridos, este pequeño volumen se ofrece como guía hacia su morada. Muchos lo han encontrado y cantan.

Jesús, el solo pensar en ti, de dulzura llena mi pecho, pero más dulce aún es ver tu rostro, y en tu presencia descansar."

Encontrarlo, conocerlo, es más que todo. En la soledad, la ruina y el pecado de este mundo, lo necesitamos en su gracia salvadora, en su cuidado protector, en su mirada orientadora, en su mano moldeadora, en su amor inmutable y en sus brazos que nos acogen.

 ¡Qué bendición es Cristo para cualquier alma herida, quemada y herida!

"Cuando lo encontré en mi seno, entonces lo encontré en todas partes; en el capullo y en la flor, en la tierra y en el aire".

 ¡Oh! Que muchos lean, y que cada lector pueda así encontrarlo.

A.   C. DAVIDSON.

 Georgetown College, Ky., 25 de mayo de 1897.

JESÚS EL NAZARENO ES EL MESÍAS DE LA PROFECÍA.

EL TEMA ESTABLECIDO.

 Parecería que un tema tan importante para el seguidor de Jesús como este se habría discutido hasta volverse tan familiar como la historia de su nacimiento o su muerte en la cruz; pero cuando intentamos encontrar libros sobre el tema, descubrimos que son muy escasos; de hecho, este escritor no ha podido encontrar ningún libro escrito íntegramente sobre este tema. Dos o tres tienen capítulos que se refieren a este tema; pero los autores del libro lo han descuidado por completo; y esta es razón suficiente para que el presente escritor asuma la tarea de presentar este importante tema al público en forma de libr

ANTIPAS, HIJO DE CHUZA * LOUISE SEYMOUR HOUGHTON* 1-7

 ANTIPAS, HIJO DE CHUZA

Y OTROS A QUIENES JESÚS AMABA

LOUISE SEYMOUR HOUGHTON

“Si no os volvéis y os hacéis como niños pequeños, no podéis entrar en el reino de los cielos”.

NEW YORK

1895

A MI QUERIDA AMIGA

 LA SRA. GEORGE WOOD

A TRAVÉS DE CUYOS OJOS HE VISTO LA TIERRA SANTA Y CON QUIEN, EN ESPÍRITU, HE SEGUIDO LAS HUELLAS DEL SEÑOR

 DEDICO ESTE LIBRO

ANTIPAS, HIJO DE CHUZA * LOUISE SEYMOUR HOUGHTON* 1-7

En la historia que sigue, he intentado mostrar la verdadera naturaleza de la esperanza mesiánica que albergaban las diversas clases sociales de las que provenían los seguidores de nuestro Señorlos devotos, los mundanos, los patriotas, el partido eclesiástico— y rastrear el cambio gradual en las opiniones de quienes lo amaban, a medida que su vida y enseñanzas los acercaban cada vez más a una verdadera comprensión de su llamado mesiánico.

 El hecho de que casi todos los personajes principales sean niños no significa que la historia fuera escrita solo para niños. Su significado más profundo es, de hecho, para sus mayores, y la clave reside en el lema de la portada. Pues la experiencia de Antipas, Barjosé y la pequeña Janna, así como la de los seguidores mayores del Señor, tal como he intentado discernirla en el relato evangélico y reproducirla aquí, demuestra que solo un espíritu infantil, despreocupado por nociones sobre lo que el Mesías debería ser o enseñar, podía aceptar con franqueza a Jesús según su propia valoración y entrar sin obstáculos en su Reino. Y aquí reside una parábola de toda la verdad.

L. S. H.

ANTIPAS, HIJO DE CHUZA.

CAPÍTULO I.

CÓMO EL SEÑOR HABITÓ EN NAZARET ENTRE SUS AMIGOS Y PARIENTES.

Un niño pequeño jugaba al sol frente a la puerta. Era bajo y robusto; sus rizos negros se agrupaban espesos sobre su cabeza; sus grandes ojos oscuros rebosaban de alegría. No se quedaba quieto ni un instante, sino que siempre corría de un lado a otro sobre sus piernas morenas y desnudas, recogiendo bloques y trozos de madera en la pechera de su túnica y apilándolos con afán, ya formando una casa larga y baja, bastante irregular por la rugosidad de los bloques, ya una torre alta que, torcida por el material deforme, seguramente se derrumbaría antes de estar a medio terminar. La casa ante la que jugaba no era menos sencilla que las que estaba construyendo. Era de una sola planta y contenía una sola habitación, con suelo de arcilla e iluminada por una pequeña abertura enrejada. Afuera de la puerta, una tosca escalera, parecida a una escalera de mano, conducía al tejado plano, donde florecían flores en tinajas de barro rojo que se alzaban sobre el amplio parapeto.

En un rincón se había construido una pequeña habitación; estaba casi cubierta por una gran parra que, creciendo en un ángulo de la casa, se extendía por dos de sus lados, haciendo alarde de sus zarcillos sobre el techo de la "habitación superior". Abajo, en la puerta de la casa, estaba sentada una mujer cosiendo. Vestía sencillamente una especie de túnica o vestido de lana azul tosca. Llevaba los pies descalzos, pero en la cabeza llevaba un velo blanco corto que, casi ocultando su cabello, se recogía bajo la barbilla, dejando su rostro al descubierto. Había un aire de dignidad en la postura de su cabeza sobre sus hombros que la habría hecho parecer casi severa de no ser por la expresión de sus ojos, una especie de suave asombro, de dulce sorpresa, como si hubiera visto recientemente algo hermoso, pero sumamente maravilloso. Su expresión se profundizó cuando levantó la vista de la aguja y sonrió al rostro de un joven que trabajaba en un banco de carpintero a la sombra de un sicómoro que crecía frente a la puerta. Él captó la mirada de su madre y le devolvió la sonrisa sin decir palabra, pero con una expresión de amor tan tierno que sus ojos se humedecieron al volverse hacia la aguja con un suave suspiro de satisfacción.

 El hijo tan querido por esta madre era un hombre de unos treinta años, alto y esbelto, pero con una figura tan ágil y bien formada que daba una expresión de fuerza descomunal. Vestía solo una túnica marrón tosca que le llegaba hasta los pies, aunque su túnica superior, azul, con un cordón retorcido o borla en las esquinas, yacía en el extremo más alejado del banco.

Su cabello estaba cubierto con un pañuelo marrón EL HIJO, LA MADRE, EL NIÑO. 7 atado a su cabeza con un cordón amarillo y que caía hacia atrás sobre sus hombros. Llevaba la barba, pero recortada, apartada de su boca, que era firme, fuerte y hermosamente formada. Había algo en su rostro, especialmente en sus ojos, que te hacía volver a mirarlo: una expresión altiva de alegría interior que parecía casi elevarlo por encima del suelo. No era de placer por nada presente; la alegría parecía venir de dentro. Cuando sonreía a su madre, se habría dicho que su sonrisa era la encarnación misma del amor, pero cuando volvía a su trabajo, su rostro se volvía noblemente serio, pero siempre con una mirada como si viera algo en las cosas comunes que otros no veían. La torre de bloques volvió a caer y el niño emitió una expresión de impaciencia inquieta. "¿Qué pasa, Janna, niño?" —preguntó la mujer con suavidad. —El templo no se mantendrá en pie, madre María —respondió el niño—. Estoy construyendo un templo enorme como el que me contó mi padre, en Jerusalén; pero cada vez que me preparo para poner el tejado más alto, se cae. Y estoy tan cansado —añadió con inquietud. El joven del banco de carpintero dejó su cepillo y miró hacia el oeste.

PERSECUSIÓN DE PIAMONTE *BURNETT* AÑO 1688 19-

 Martes, 11 de febrero de 2025

PERSECUSIÓN DE LOS VALLES DE PIAMONTE *BURNETT* Año 1688

 Traer a la luz  del idioma español, un libro escrito en el idioma inglés con el lenguaje escrito de la edad  post medieval  del año 1688, (Escrito 2 años después de las matanzas en los Valles Vaudos del Piamonte italiano) es una tarea de paciencia, pero lo hago, porque deudores somos todos  de aquel que  no se aferró a su Dignidad de Príncipe Celestial, y no escatimó  la última gota de su sangre terrenal, para salvar a quienes  quieran refugiarse  bajo su cruz. Y lo hago para exaltar la Gloria del Cordero de Dios, y para edificar  mi vida propia y  la de mis hermanos creyentes en Cristo  en todo el mundo.*El autor del blog*

Nota del autor  del blog: Como este libro fue impreso hace 358 años , en idioma inglés antiguo post medieval , y sus páginas no están claramente,, es difícil  el trabajo de traducirlo de una manera rápida, y consumiría demasiado tiempo el hacerlo de la forma más exacta. Una letra escrita de forma antigua, puede cambiar el significado de una palabra. Es posible por tanto, que algunos nombres de personajes antiguos, lugares y fechas  no aparezcan  escritos de forma correcta en estas traducciones. En todo caso, será  el interés del lector diligente en buscar por sus propias investigaciones el nombre correcto de los personajes y lugares aquí mencionados.**

**Traducir al español estas páginas borrosas, es como avanzar lentamente, bajo una tormenta, en un camino angosto, ascendiendo un gran cerro, casi al anochecer , hundiendo las botas entre el barro pegajoso, y avanzando  poco a poquito, un paso aquí,  y otro un poco mas.” El autor del blog martes 10 de febrero del año 2026

LA HISTORIA DE LA PERSECUSIÓN DE LOS VALLES DE PIAMONTE. CONTENIENDO UN RELATO DE LO QUE HA PASADO EN LA DISIPACIÓN DE LAS IGLESIAS Y LOS HABITANTES DE LOS VALLES, QUE SUCEDIÓ EN EL AÑO 1686

By Gilbert Burnett

LONDON:

1688

1-3

No es mi designio en este momento establecer una relación amplia y particular de todo lo que ha sucedido a causa de esta moda insipida  y lamentable Disipación, ya que espero tratarla más ampliamente más adelante. Sin embargo, observaré todo lo necesario para que parezca que Nunca hubo persecución más cruel ni más injusta que aquella que se ha puesto en ejecución esta última vez contra las Iglesias y los Habitantes de los Valles del Piamonte  que su Religión tsido la única causa de esta Persecución, y aquellos que han escapado de ella hace bien en merecer  la hermandad, bondad y amor  de todos los buenos Cristianos.

Las Iglesias de los Valles del Piedmont, o de Los Waldenses  como se les llama comúnmente, fueron los más antiguos de todos los que derivan su Original de los Apostoles , cuyo doctrina  siempre han seguido y enseñado.

Ellos no necesitaron de una Reforma, por la razón de que nunca fueron partícipes de esos grandes errores e idolatrías  con los cuales la Iglesia de Roma y el Papado han infectado a la cristiandad. La pureza de sus modales se ha correspondido bien con su Doctrina,  que sus mismos enemigos no han dejado de confesar, que su moderación y el carácter ejemplar de sus vidas han contribuido mucho al establecimiento de su religión. No se han conformado sólo con no entrar  en una comunión idólatra y superflua, sino que  siempre han declarado y protestado  abiertamente contra aquellos Abusos  de la tiranía papal mucho antes  que lo hicieran Lutero,  Calvino, y otros de nuestros reformadores.

Han hablado con más fuerza o más audacia en para refutar las herejías de la Iglesia Romana.  como también los grandes hombres antes mencionados( Calvino…Lutero)  han dado su aprobación de la Doctrina de las Iglesias de los Waldenses , como ortodoxa ( es decir ( verdaderas y antiguas) y Apostólica.

No es de extrañar entonces que las Iglesias siempre hayan sido objeto del odio y la ira de los Papistas y que los Papas han hecho que se publiquen las Crusadas y han comprometido a un grupo de Europa a ir contra ellos tan diversos Inquisidores famosos han hecho en momentos febriles La vida de toda esa crueldad y futilidad que la rabia y la malicia podrían inventar para el exterminio de los Valdenses > y que particularmente el Concilio de propaganda fide y extirpandis Hereticia no ha dejado ningúna piedra sin remover para efectuar su destrucción total: pero no podemos admirar lo suficiente que Providencia especial y peculiar con la que ha suplicado al Todopoderoso Dios siempre proteja a las Iglesias y a los Habitantes de los Valles Piamonte, ya que a pesar de muchas persecuciones violentas, a pesar de las pérfidas Traiciones con las que sus Enemigos  siempre devolvieron a su fidelidad, a pesar de las veinticinco o veintiocho guerras que su religión ha atraído sobre ellos, y a pesar de los Masacres que muchas veces como torrente han desbordado los valles con, la sangre de los Valdenses, este gran Dios ha preferido guardarlos a ellos por continuos milagros de su Providencia

Todos los historiadores, incluso los del partido opuesto, han estado de acuerdo en que Estas Iglesias han continuado en una posición inmemorial de excelencia  en la  vida de su Religión, antes de caer bajo el Dominio de la Duques o Condes de Saboya, que no llegaron al país  hasta el año 1235, cuando Tomás Conde de Saboya se hizo amo de la Ciudad de Pigmrol y de los Valles del Piamonte, bajo el pretexto de que la Raza de los Príncipes del Piamonte estaba extinto. También es seguro que  los Waldenses nunca se  sometieron  a los condes de Saboya (de quien desciende su Alteza Real ) solamente  con la condición de que se mantengan sus derechosa de religión. En definitiva, es sobre esta Fundación que dichos condes que se convierten en príncipes de Piamonte, han defendido y confirmado las Iglesias Valdensias en el ejercicio de su Religión, y en sus demás Derechos y Privilegios les han concedido Por este motivo, de vez en cuando surgen fiebres y auténticas concesiones. particularmente  en los años 1561, 1602 y 1603, que siendo emplazados e inscrito en el Senado y en la Cámara de Accionistas de Turín, en el año 1620, sobre la corrección de una gran cantidad de dinero que los  Waldenses pagaron a continuación, como aparece en el Acta de Inscripción, las Construcciones así liquidadas en forma de una Transacción irrevocable y de una Ley perpetua e inviolable, cuya ejecución fue ordenado por varios decretos  y solemnes de los duques de Saboya en el años 1638, 1649, 1654 y 1655

El Consejo de propaganda fide, obligado por su creación, por su título y por su juramento, de procurar las ruinas de aquellos a quienes marcó con el nombre de herejes, observando con gran pesar el estado de paz y tranquilidad del que gozaban los Waldenfes bajo la protección de las Leyes, puso  en ejecución todo lo que pueda a la perturbación de los mismos. Con este fin fue que este Consejo que entonces estaba compuesta en parte por los Ministros Principales de Estado de la Corte de Turín, aprovechando la minoría de Carlos Emanuel, Duque de Saboya, que se publicará en enero 1665, una Orden que obligaba a todos los Habitantes de los Valles a abandonar la llanura en tres días y retirarse a las montañas, bajo pena de muerte, en el caso de no demostrar que estaban volviéndose católicos. Los Waldenses obedecieron esta Orden, por injusta y por cruel que fuera. Pero fue su obediencia la que quitó toda pretensión de sus enemigos, no pudieron alejarlos de ese horrible Masacre en el año 1655, del que toda Europa ha sido informada y asombrada, y de la cual la Posteridad  hablará como de un acto , el  más inhumano, el más pérfido y el más infame que jamás haya existido,  fue cometido en el mundo.

Este Massacre parecía en toda apariencia irremediablemente haber destruido a los Waldenfes pero eran muchos, quienes, habiendo escapado de la furia de los carniceros, regresaron  para defender la suya , hasta el  último suspiro, latido de sus fuerzas.

PERSECUSIÓN DE PIAMONTE *BURNETT* AÑO 1688  19-

LA HISTORIA DE LA PERSECUSIÓN DE LOS VALLES DE PIAMONTE

El 22 de abril, día señalado para el ataque, el ejército francés, comandado por Catinat, gobernador de Casal, marchó dos horas antes del amanecer, a la luz de las antorchas, contra los valles de Peirose y San Martín, tras haber seguido durante algún tiempo el curso del río Cluson en los Territorios Reales. Catinat envió un destacamento de infantería, comandado por Vellevieille, teniente coronel en Limosin, quien, tras cruzar el río por una rivera, se adentró en el valle de Peirose por un  del Piamonte. Sitió en San Germán una aldea que los waldenses

( vaudois) habían abandonado, y atacó una retirada que se encontraban cerca, en la que había doscientos hombres.

 Los waldenses abandonaron este puesto tras cierta resistencia y tomaron posesión de otro más ventajoso.

Mientras tanto, un nuevo destacamento de caballeria y de dragones amarillos, tras cruzar con dificultad el río, llegó para rescatar a la infantería que había iniciado el combate.

Usaron todos sus recursos para llegar a las trincheras de los valdenses, de las que creían fácilmente dominar, ya que estaban unidos entre sí, pero encontraron resistencia, por lo que, tras haber perdido a muchos de sus soldados, se vieron obligados a atrincherarse a una distancia de tiro de pistola. Se hicieron fuegos continuos en ambas direcciones durante más de diez horas seguidas

EL NIÑO BIRMANO SOO THAH *BUNKER* 42-48

  EL NIÑO BIRMANO SOO THAH Por ALONZO BUNKER Durante treinta años, residente entre los Karen New York Chicago Toronto        1902 ...