LA VIDA INÚTIL DE MATUSALÉN *ROGERS* 61-72

 LA INÚTIL VIDA  DE MATUSALÉN

ROGER WILLIAMS

NASHVILLE, TENN.:

NATIONAL BAPTIST PUBLISHING BOARD.

1908.

EL TRATADO DE MATUSALEN  UN TRATADO DE GÉNESIS 5:27.

 QUE MUESTRA LAS MUCHAS OPORTUNIDADES QUE MATUSEÍS TUVO PARA DEJAR UN  EXCELENTE REGISTRO, Y CÓMO AL DEJARLAS PASAR DESAPERCIBIDAS DURANTE NOVECINOS SESENTA Y NUEVE AÑOS, MURIÓ Y PERDIÓ LA VIDA.

 EL TRATADO ES PARA SANTOS Y PECADORES

UNA ADVERTENCIA CONTRA EL DESPERDICIO DE LAS OPORTUNIDADES QUE SE LES PRESENTAN DIARIAMENTE, PARA HACER ALGO QUE MEJORE EL MUNDO POR SU HABER VIVIDO EN ÉL, Y PARA ABRIRSE” SU PROPIO CAMINO A LA GLORIA ETERNA”

ROGER WILLIAMS

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LA VIDA INÚTIL DE MATUSALÉN *ROGERS* 61-72

CAPÍTULO XV

OTRAS RAZONES PARA ESTUDIAR LA VIDA DE MATUSALÉN.

 Querido lector, no piense ni por un momento que me he lanzado a un mar de especulaciones al tratar un tema hasta ahora inadvertido.

No me he permitido usar otra cosa que la Palabra de Dios como prueba de la veracidad de mi postura sobre el tema. Soy consciente de que mi argumento difiere de todas las enseñanzas anteriores acerca de Matusalén, pero me siento tranquilo en mi conciencia, porque he escrito lo que, en mi mente, parece ser la verdad acerca de él; y orando al Espíritu Santo para que me guíe, he anotado mis pensamientos a medida que me han venido, de vez en cuando, y he tratado de ordenarlos de tal manera que todo aquel que los lea se sienta impulsado a escudriñar las Escrituras.

Me agrada la invitación que Dios nos da a través de Isaías, quien escribió (Isaías 1:18): «Vengan, y razonemos juntos»;// Ayer , Miercoles, 24 de Junio de 2026 ”casualmente” estudiaba este texto y su contexto//  y celebro con alegría el mandato del cielo entregado por Pedro, cuando dijo (1 Pedro 3:15): «Santifiquen al Señor Dios en sus corazones; y estén siempre preparados para dar una respuesta a todo aquel que les pida razón de la esperanza que hay en ustedes». El Predicador dijo (Eclesiastés 7:25): «Me esforcé por conocer y escudriñar, y buscar la sabiduría y la razón de las cosas, y por conocer la maldad de la necedad, incluso de la insensatez y la locura». Isaías dijo (Isaías 41:21-22): «Presenten su causa, dice el Señor; presenten sus argumentos sólidos, dice el Rey de Jacob». Que las presenten, y nos muestren lo que sucederá; que nos muestren las cosas pasadas, lo que son, para que podamos considerarlas, y conocer su fin último.”

No se puede afirmar que estos pasajes de las Escrituras se refieran a un pueblo o a un período específico de la historia; pues Jesús dijo en una ocasión (Mateo 5:17-18): «No penséis que he venido a abolir la ley o los profetas; no he venido a abolirlos, sino a cumplirlos. Porque de cierto os digo que, hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde de la ley pasará, hasta que todo se haya cumplido».

 La esencia de la ley es esta (2 Corintios 5:10): «Es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponde por lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, según lo que haya hecho, sea bueno o malo». Y para que nadie piense que su comparecencia ante el juicio final es opcional, el juez del tribunal supremo de Israel ha dictado una sentencia inapelable. Él dice (Eclesiastés 12:13-14): «Temed a Dios y guardad sus mandamientos, porque esto es todo el deber del hombre. Porque Dios traerá a juicio toda obra, incluso todo lo secreto, sea bueno o malo». Puesto que todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, queramos o no, nos corresponde, como aspirantes a la vida eterna, estudiar la vida y el carácter de cada héroe bíblico, para saber si, según los hechos que se dan en las Escrituras, esa vida está en consonancia con la vida de Cristo y poder dar razón de la esperanza que hay en nosotros.

Hay una intuición inexplicable que hace que el corazón humano reconozca a sus parientes por nacimiento; así también, el hijo de Dios debe esforzarse por conocer a sus parientes: primero, por el testimonio del Espíritu (1 Juan 5:10). y, en segundo lugar, por la clase de fruto que dan (Lucas 13:9). Porque «por sus frutos los conoceréis» (Mateo 7:20).

Esto concuerda con las enseñanzas de la Biblia, que declaran y demuestran con numerosas ilustraciones que el camino de la santidad es un camino recto (Isaías XXXV:3), angosto (Jeremías XXXI:9) y estrecho (Mateo 7:14); y pocos son los que lo encuentran. Pero nosotros, tras teorizar especulativamente para armonizar la palabra sagrada de Dios con nuestra sabiduría terrenal, buscamos señalar una manera en que todos los patriarcas de la Biblia murieron en el pleno triunfo de la fe y entraron triunfantes por las puertas de perlas a la ciudad de Dios. Esto les da a los hipócritas la oportunidad de seguir adelante con sus malas acciones. Hay quienes mentirán, robarán, engañarán, quebrantarán los mandamientos y entristecerán al Espíritu Santo de mil maneras, y, señalando con inocencia herida a algún héroe de la Biblia que hizo lo mismo, se cruzan de brazos en paz imperturbable y se regocijan al decirte que están en su camino firme hacia el cielo y su gloria inmortal.

CAPÍTULO XVI.

HECHOS QUE VALE LA PENA CONOCER.

Algunos afirman que la larga vida de Matusalén fue de gran valor para el mundo, ya que transmitió conocimiento de Adán a Noé sin la intervención de otra generación, por lo que de otra manera,  algunos hechos podrían no haberse conocido. Dicen que el hecho de que estuviera con Adán durante doscientos cuarenta y tres años de su vida, y con Noé seiscientos años, hace que la vida de Matusalén se solape con las de Adán y Noé de tal manera que no existe posibilidad alguna de error en la información transmitida de uno al otro. Y, además, afirman que la vida de Matusalén es de suma importancia, porque constituye un eslabón en la cadena cronológica esencial desde Adán hasta Cristo. Olvidan que la cronología de la ascendencia terrenal de Cristo no fue más perfecta que la de cualquier mortal, y se presenta únicamente como un dato histórico para que podamos rastrear su linaje hasta el padre de la raza humana y primer transgresor de la ley celestial.

En cuanto a la importancia que le atribuyen a la vida de Matusalén para la transmisión del conocimiento de Adán a Noé, me sorprende que hombres de gran erudición siquiera la discutan. Desde la muerte de Adán hasta el nacimiento de Noé transcurren solo ciento veintiséis años, Por donde pasaron Enós, Cainán, Mahalaleel, Jared y Lamec. Enós fue contemporáneo de Adán durante seiscientos noventa y cinco años, y de Noé durante ochenta y cuatro años. Cainán estuvo con Adán seiscientos cinco años, y con Noé ciento setenta y nueve años. Mahalaleel estuvo con Adán quinientos treinta y cinco años, y con Noé doscientos treinta y cuatro años. Jared estuvo con Adán cuatrocientos setenta años, y con Noé trescientos sesenta y seis años. Y Lamec estuvo con Adán cincuenta y seis años, y con Noé, como su padre, quinientos noventa y cinco años.

De esto se desprende claramente que la vida de Matusalén no es absolutamente necesaria para el registro histórico desde Adán hasta Noé. Solo sirve para mostrar la maravillosa oportunidad que se le dio de entrelazar su vida y su nombre como un hilo de oro en la trama de todo lo que sucedió antes del diluvio.

 Pero, ¡ay de él!, como muchos de los que viven hoy, simplemente vivió, y eso fue todo. Vivió desinteresado, indiferente; Y todo lo que se podía decir como sermón fúnebre era: «Murió».

 El sol se pone tras las colinas occidentales, pero el rastro de luz que deja en el cielo guía a muchos peregrinos a su lejano hogar. Los árboles del bosque se marchitan y mueren, pero con el paso de los siglos se extraen como carbón para mantener a los hijos de los hombres alegres y calientes en medio de las gélidas ráfagas del invierno. Los insectos de coral mueren, pero los arrecifes que forman rompen el oleaje en la costa de un continente, o forman una isla en el seno del océano como hogar para algún marinero náufrago. Pero Matusalén vivió novecientos sesenta y nueve años y murió, y nunca más se supo de él.

 Ni siquiera el Hijo de Dios, que se preocupaba por el gorrión, la hormiga y el lirio, consta en los registros que mencionó su nombre. Estaba muerto, y el valor total de su vida fue contado cuando el historiador sagrado dijo: "Él murió.